Pada hakekatnya tujuan utama Ilmu pengetahuan khususnya kerohanian adalah mengantarkan masyarakatnya untuk dapat hidup sejahtera, tentram dan damai sepanjang waktu. Para leluhur pada Jaman dahulu telah merumuskan nilai-nilai pengetahuan ketuhanan yang sederhana namun kaya filosophf pada etika sosial, proses sadhana dan ritual upakara ( bhakti dan karma marga ). Begitupula pada golongan masyarakat tertentu juga sudah dirumuskan prinsip pengetahuan utama yakni rahasia kehidupan dan kesadaran ketuhanan yang tertinggt ( jnana dan raja marga ).

Rumusan-rumusan pengetahuan ketuhananini memiliki dasar yang kuat pada masing-masing penggalinya yang disebut sampradaya atau sekte, sepertl Pasupataya, Ganapataya, Siwa Sampradaya, Sekte Indra, Sekte Bairawa, Kamahayanan, Kasogathan dan yang lainnya. Pada abad pertengahan semua sampradaya dan faham yang ada disatukan oleh Mpu Kuturan menjadi faham tri murti yakni sebuah ajaran yang hanya memiliki dasar ketuhanan pada Dewa Brahma, Desa Wisnu dan Dewa Siwa. Inilah yang menjadi cikal bakat penyatuan masyarakat bali yang sebetumnya terpecah-pecah kedalam sampradaya atau sekte. Penyatuan masyarakat Bali ini dibuatkan sistem kemasyarakatn lagi dengan nama Desa pakraman dengan memiliki tiga kahyangan yakni kahyangan puseh, kahyangan desa dan kahyangan dalem dengan pelaksanaan penyelenggaraan.

Yajnya dan kegiatan lainnya menyesuaikan pada wilayah setempat.



Setekun apapun kita sembahyang

on
Setekun apapun kita sembahyang, melukat dan meditasi, perjalanan kehidupan terus berputar, kebahagiaan dan kesengsaraan selalu datang silih berganti [sesuai garis karma kita masing-masing] tidak ada yang bisa menghentikannya.
Ketika kehidupan kita sedang mengalami kebahagiaan, belajarlah berbagi dengan yang lain. Ketika kehidupan kita sedang diguncang masalah atau musibah, belajarlah menerima dengan rela dan senang hati.
Jika kita tekun melaksanakannya, kesadaran kita akan terus dimurnikan. Sehingga suatu saat kelak kesadaran kita dapat mencapai tingkatan manah shanti, kedamaian sejati di dalam diri.

Comments

Post a Comment