Jiwa, Tuhan dan Agama

Melalui pemandangan masa lalu suara abad berabad-abad turun kepada kita; suara orang bijak Himalaya dan petapa di hutan; suara yang datang ke ras Semitik; suara yang berbicara melalui Buddha dan para spiritual besar lainnya; suara yang datang dari mereka yang hidup dalam terang yang menyertai manusia di awal bumi - cahaya yang bersinar ke mana pun manusia pergi dan tinggal bersamanya selamanya - akan datang kepada kita bahkan sekarang. Suara ini seperti anak sungai kecil; yang berasal dari pegunungan. Sekarang mereka menghilang, dan sekarang mereka muncul lagi dalam aliran yang lebih kuat sampai akhirnya mereka bersatu dalam satu banjir besar yang agung. Pesan-pesan yang datang kepada kita dari para nabi dan pria dan wanita suci dari semua sekte dan bangsa bergabung dengan kekuatan mereka dan berbicara kepada kita dengan suara terompet masa lalu. Dan pesan pertama yang disampaikannya adalah: "Damai sejahtera bagimu dan bagi semua agama." Ini bukan pesan antagonisme, tetapi satu agama yang bersatu. Mari kita pelajari pesan ini terlebih dahulu. Pada awal abad ini hampir ditakuti bahwa agama akan berakhir. Di bawah hantaman palu godam yang luar biasa dari penelitian ilmiah, takhayul lama runtuh seperti massa porselen. Mereka yang kepada siapa agama berarti hanya seikat akidah dan upacara yang tidak berarti ada dalam keputusasaan; mereka sudah kehabisan akal. Semuanya menyelinap di antara jari-jari mereka. Untuk sementara waktu tampaknya tak terhindarkan bahwa gelombang agnostisisme dan materialisme yang meningkat akan menyapu semua sebelumnya. Ada yang tidak berani mengutarakan apa yang mereka pikirkan. Banyak yang mengira kasus itu tidak ada harapan dan penyebab agama hilang satu kali dan selamanya. Tetapi gelombang telah berbalik dan penyelamatan telah datang - apa? Studi tentang agama perbandingan. Dengan mempelajari berbagai agama kita menemukan bahwa pada dasarnya mereka adalah satu. Ketika saya masih kecil, skeptisisme ini sampai pada saya, dan sepertinya untuk beberapa saat saya harus melepaskan semua harapan agama. Tetapi untungnya bagi saya, saya mempelajari agama Kristen, Mohammedan, Budha, dan lainnya, dan apa yang mengejutkan saya menemukan bahwa prinsip-prinsip dasar yang sama yang diajarkan oleh agama saya juga diajarkan oleh semua agama. Itu menarik bagiku dengan cara ini. Apa kebenarannya? Saya bertanya. Apakah dunia ini benar? Iya. Mengapa? Karena saya melihatnya. Apakah suara-suara indah yang baru saja kita dengar (musik vokal dan instrumental) benar? Iya. Karena kami mendengar mereka. Kita tahu bahwa manusia memiliki tubuh, mata, dan telinga, dan ia memiliki sifat spiritual yang tidak dapat kita lihat. Dan dengan kemampuan rohaninya, ia dapat mempelajari berbagai agama yang berbeda ini dan menemukan bahwa apakah suatu agama diajarkan di hutan dan hutan di India atau di tanah Kristen, pada dasarnya semua agama adalah satu. Ini hanya menunjukkan kepada kita bahwa agama adalah kebutuhan konstitusional dari pikiran manusia. Bukti satu agama tergantung pada bukti semua agama. Sebagai contoh, jika saya memiliki enam jari, dan tidak ada orang lain yang memiliki, Anda mungkin mengatakan itu tidak normal. Alasan yang sama dapat diterapkan pada argumen bahwa hanya satu agama yang benar dan yang lainnya salah. Satu agama saja, seperti satu set enam jari di dunia, akan menjadi tidak wajar. Karena itu, kita melihat bahwa jika satu agama benar, semua agama lain pasti benar. Ada perbedaan dalam hal yang tidak penting, tetapi yang penting semuanya adalah satu. Jika lima jari saya benar, mereka membuktikan bahwa lima jari Anda juga benar. Di mana pun manusia berada, ia harus mengembangkan keyakinan, ia harus mengembangkan sifat religiusnya. Dan fakta lain yang saya temukan dalam studi tentang berbagai agama di dunia adalah bahwa ada tiga tahap gagasan yang berbeda berkaitan dengan jiwa dan Tuhan. Pertama, semua agama mengakui bahwa, terlepas dari tubuh yang binasa, ada bagian tertentu atau sesuatu yang tidak berubah seperti tubuh, bagian yang abadi, abadi, yang tidak pernah mati; tetapi beberapa agama kemudian mengajarkan bahwa meskipun ada bagian dari kita yang tidak pernah mati, ia memiliki permulaan. Tetapi apa pun yang memiliki permulaan tentu harus memiliki tujuan. Kita - bagian penting dari kita - tidak pernah memiliki permulaan, dan tidak akan pernah memiliki tujuan. Dan di atas kita semua, di atas sifat abadi ini, ada Wujud abadi lainnya, tanpa akhir - Tuhan. Orang-orang berbicara tentang awal dunia, awal manusia. Kata awal berarti awal siklus. Ini tidak berarti awal dari seluruh Kosmos. Mustahil penciptaan bisa memiliki permulaan. Tidak seorang pun dari Anda dapat membayangkan saat permulaan. Apa yang memiliki permulaan pasti memiliki tujuan. "Tidak pernah aku tidak ada, juga kamu, dan tidak seorang pun dari kita di akhirat akan berhenti," kata Bhagavad-Gita. Di mana pun awal penciptaan disebutkan, itu berarti awal sebuah siklus. Tubuhmu akan bertemu dengan kematian, tetapi jiwamu, tidak akan pernah. Seiring dengan gagasan tentang jiwa ini, kita menemukan kelompok gagasan lain sehubungan dengan kesempurnaannya. Jiwa itu sendiri sempurna. Perjanjian Lama orang Ibrani mengakui manusia sempurna pada awalnya. Manusia membuat dirinya tidak murni dengan tindakannya sendiri. Tetapi dia harus mendapatkan kembali sifat lamanya, sifat murninya. Beberapa berbicara tentang hal-hal ini dalam alegori, dongeng, dan simbol. Tetapi ketika kita mulai menganalisis pernyataan-pernyataan ini, kita menemukan bahwa semuanya mengajarkan bahwa jiwa manusia pada hakikatnya adalah sempurna, dan manusia harus mendapatkan kembali kemurnian asli itu. Bagaimana? Dengan mengenal Tuhan. Seperti yang dikatakan Alkitab, "Tidak ada orang yang dapat melihat Tuhan selain melalui Anak." Apa yang dimaksud dengan itu? Bahwa melihat Tuhan adalah tujuan dan sasaran seluruh kehidupan manusia. Status anak harus datang sebelum kita menjadi satu dengan Bapa. Ingatlah bahwa manusia kehilangan kesuciannya melalui tindakannya sendiri. Ketika kita menderita, itu karena tindakan kita sendiri; Tuhan tidak bisa disalahkan karenanya. Terkait erat dengan ide-ide ini adalah doktrin - yang universal sebelum orang Eropa memutilasi - doktrin reinkarnasi. Beberapa dari Anda mungkin pernah mendengar dan mengabaikannya. Gagasan reinkarnasi ini berjalan paralel dengan doktrin lain tentang keabadian jiwa manusia. Tidak ada yang berakhir pada satu titik bisa tanpa awal dan tidak ada yang dimulai pada satu titik bisa tanpa akhir. Kita tidak bisa percaya pada ketidakmungkinan mengerikan seperti itu sebagai awal dari jiwa manusia. Doktrin reinkarnasi menegaskan kebebasan jiwa. Misalkan ada awal yang absolut. Kemudian seluruh beban dari ketidakmurnian dalam diri manusia ini jatuh pada Tuhan. Bapa yang maha penyayang bertanggung jawab atas dosa-dosa dunia! Jika dosa datang dengan cara ini, mengapa seseorang harus menderita lebih dari yang lain? Mengapa keberpihakan seperti itu, jika itu berasal dari Tuhan yang maha pengasih? Mengapa jutaan orang diinjak-injak? Mengapa orang kelaparan yang tidak pernah melakukan apa pun untuk menyebabkannya? Siapa yang bertanggung jawab? Jika mereka tidak memiliki tangan di dalamnya, tentunya, Tuhan akan bertanggung jawab. Oleh karena itu penjelasan yang lebih baik adalah bahwa seseorang bertanggung jawab atas kesengsaraan yang dideritanya. Jika saya mengatur roda bergerak, saya bertanggung jawab untuk hasilnya. Dan jika saya bisa membawa kesengsaraan, saya juga bisa menghentikannya. Itu berarti kita bebas. Tidak ada yang namanya takdir. Tidak ada yang memaksa kita. Apa yang telah kita lakukan, yang dapat kita batalkan. Untuk satu argumen sehubungan dengan doktrin ini saya akan meminta perhatian pasien Anda, karena ini sedikit rumit. Kami memperoleh semua pengetahuan kami melalui pengalaman; Hanya itu caranya. Apa yang kita sebut pengalaman berada di alam kesadaran. Sebagai contoh: Seorang pria memainkan nada pada piano, ia menempatkan setiap jari pada setiap tombol secara sadar. Dia mengulangi proses ini sampai gerakan jari menjadi kebiasaan. Dia kemudian memainkan nada tanpa harus memberi perhatian khusus pada setiap kunci tertentu. Demikian pula, kita menemukan dalam diri kita bahwa kecenderungan kita adalah hasil dari tindakan sadar masa lalu. Seorang anak dilahirkan dengan kecenderungan tertentu. Dari mana mereka datang? Tidak ada anak yang dilahirkan dengan tabula rasa - dengan halaman pikiran yang bersih dan kosong -. Halaman telah ditulis sebelumnya. Para filosof Yunani dan Mesir kuno mengajarkan bahwa tidak ada anak yang datang dengan pikiran kosong. Setiap anak datang dengan seratus kecenderungan yang dihasilkan oleh tindakan sadar masa lalu. Itu tidak memperoleh ini dalam kehidupan ini, dan kita harus mengakui bahwa itu pasti ada di kehidupan lampau. Materialis peringkat harus mengakui bahwa kecenderungan ini adalah hasil dari tindakan masa lalu, hanya mereka menambahkan bahwa kecenderungan ini datang melalui keturunan. Orang tua, kakek-nenek, dan kakek-nenek buyut kita mendatangi kita melalui hukum hereditas ini. Sekarang, jika faktor keturunan saja yang menjelaskan hal ini, sama sekali tidak ada kebutuhan untuk mempercayai jiwa, karena tubuh menjelaskan segalanya. Kita tidak perlu membahas perbedaan argumen dan diskusi tentang materialisme dan spiritualisme. Sejauh ini jalannya jelas bagi mereka yang percaya pada jiwa individu. Kita melihat bahwa untuk mencapai kesimpulan yang masuk akal kita harus mengakui bahwa kita telah memiliki kehidupan lampau. Ini adalah kepercayaan para filsuf besar dan orang bijak dari masa lalu dan zaman modern. Doktrin semacam itu diyakini di kalangan orang Yahudi. Yesus Kristus percaya akan hal itu. Dia berkata dalam Alkitab, "Sebelum Abraham ada, saya ada." Dan di tempat lain dikatakan, "Ini adalah Elias yang dikatakan telah datang." Semua agama berbeda yang tumbuh di antara bangsa yang berbeda dalam berbagai keadaan dan kondisi memiliki asal-usulnya di Asia, dan orang-orang Asia memahami mereka dengan baik. Ketika mereka keluar dari tanah air, mereka terlibat dengan kesalahan. Gagasan kekristenan yang paling mendalam dan mulia tidak pernah dipahami di Eropa, karena gagasan dan gambar yang digunakan oleh para penulis Alkitab asing bagi hal itu. Ambil untuk ilustrasi gambar-gambar Madonna. Setiap seniman melukis Madonna-nya sesuai dengan ide-idenya yang sudah dikandung sebelumnya. Saya telah melihat ratusan gambar Perjamuan Terakhir Yesus Kristus, dan dia dipaksa duduk di sebuah meja. Sekarang, Kristus tidak pernah duduk di meja; dia berjongkok dengan orang lain, dan mereka memiliki mangkuk tempat mereka mencelupkan roti - bukan jenis roti yang Anda makan hari ini. Sulit bagi negara mana pun untuk memahami kebiasaan asing dari orang lain. Betapa jauh lebih sulit bagi orang Eropa untuk memahami adat istiadat Yahudi setelah berabad-abad perubahan dan pertambahan dari sumber-sumber Yunani, Romawi, dan lainnya! Melalui semua mitos dan mitologi yang melingkupinya, tidaklah mengherankan bahwa orang-orang mendapatkan sangat sedikit agama Yesus yang indah, dan tidak heran mereka menjadikannya agama pemelihara toko modern. Untuk sampai pada poin kami. Kami menemukan bahwa semua agama mengajarkan keabadian jiwa, dan juga kemilauannya telah redup, dan bahwa kemurnian primitifnya harus diperoleh kembali oleh pengetahuan tentang Tuhan. Apa gagasan tentang Tuhan dalam agama-agama yang berbeda ini? Gagasan utama tentang Tuhan sangat kabur. Negara yang paling kuno memiliki Dewa yang berbeda - matahari, bumi, api, air. Di antara orang-orang Yahudi kuno kita menemukan sejumlah dewa ini dengan ganas bertarung satu sama lain. Kemudian kita menemukan Elohim yang disembah orang Yahudi dan Babilonia. Kita selanjutnya menemukan satu Tuhan berdiri tertinggi. Tetapi idenya berbeda menurut suku yang berbeda. Mereka masing-masing menyatakan bahwa Tuhan mereka adalah yang terbesar. Dan mereka berusaha membuktikannya dengan bertarung. Orang yang bisa melakukan pertempuran terbaik dengan demikian membuktikan bahwa Tuhannya adalah yang terbesar. Ras-ras itu kurang lebih biadab. Namun lambat laun gagasan yang lebih baik dan lebih baik menggantikan yang lama. Semua ide lama itu hilang atau pergi ke kamar kayu. Semua agama itu adalah hasil dari berabad-abad; tidak ada yang jatuh dari langit. Masing-masing harus dikerjakan sedikit demi sedikit. Berikutnya adalah ide-ide monoteistik: kepercayaan pada satu Tuhan, yang mahakuasa dan mahatahu, satu-satunya Tuhan di alam semesta. Tuhan yang satu ini ekstra-kosmik; dia berbaring di surga. Dia diinvestasikan dengan konsepsi kotor dari pencetus-Nya. Dia memiliki sisi kanan dan kiri, dan seekor burung di tangan-Nya, dan seterusnya dan seterusnya. Tetapi satu hal yang kita temukan, bahwa dewa-dewa suku telah lenyap untuk selamanya, dan satu-satunya Dewa alam semesta telah menggantikan mereka: Dewa para dewa. Tetap saja Dia hanyalah Tuhan yang ekstra-kosmik. Dia tidak bisa didekati; tidak ada yang bisa mendekati Dia. Namun perlahan-lahan gagasan ini telah berubah juga, dan pada tahap selanjutnya kita menemukan Tuhan yang imanen di alam. Dalam Perjanjian Baru diajarkan, "Bapa kami yang ada di surga" - Tuhan yang hidup di surga terpisah dari manusia. Kita hidup di bumi dan Dia hidup di surga. Lebih lanjut kita menemukan ajaran bahwa Dia adalah Tuhan yang imanen di alam; Dia bukan hanya Tuhan di surga, tetapi di bumi juga. Dia adalah Tuhan di dalam kita. Dalam filsafat Hindu kita menemukan tahap kedekatan yang sama dengan Tuhan bagi kita. Tapi kami tidak berhenti di situ. Ada tahap non-dualistik, di mana manusia menyadari bahwa Tuhan yang telah dia sembah bukan hanya Bapa di surga, dan di bumi, tetapi bahwa "Aku dan Bapa adalah satu." Dia menyadari dalam jiwanya bahwa dia adalah Tuhan sendiri, hanya ekspresi yang lebih rendah dari-Nya. Semua yang nyata dalam diriku adalah Dia; semua yang nyata di dalam Dia adalah I. Jurang pemisah antara Tuhan dan manusia dijembatani. Jadi kita menemukan bagaimana, dengan mengenal Tuhan, kita menemukan kerajaan surga di dalam diri kita. Pada tahap pertama atau dualistik, manusia tahu bahwa dia adalah jiwa pribadi yang kecil, John, James, atau Tom; dan dia berkata, "Aku akan menjadi John, James, atau Tom untuk selamanya, dan tidak akan pernah menjadi yang lain." Mungkin si pembunuh datang dan berkata, "Aku akan tetap menjadi pembunuh selamanya." Tetapi seiring berjalannya waktu, Tom menghilang dan kembali ke Adam murni yang asli. "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan." Bisakah kita melihat Tuhan? Tentu saja tidak. Bisakah kita mengenal Tuhan? Tentu saja tidak. Jika Tuhan bisa dikenal, Dia tidak akan lagi menjadi Tuhan. Pengetahuan adalah keterbatasan. Tetapi aku dan Ayah adalah satu: aku menemukan kenyataan di jiwaku. Ide-ide ini diungkapkan dalam beberapa agama, dan yang lain hanya mengisyaratkan. Di beberapa tempat mereka adalah orang asing. Ajaran-ajaran Kristus sekarang sangat sedikit dipahami di negeri ini. Jika Anda permisi, saya akan mengatakan bahwa mereka tidak pernah dipahami dengan baik. Berbagai tahap pertumbuhan mutlak diperlukan untuk mencapai kemurnian dan kesempurnaan. Berbagai sistem agama pada dasarnya didasarkan pada gagasan yang sama. Yesus berkata bahwa kerajaan surga ada di dalam diri Anda. Lagi-lagi dia berkata, "Ayah kami yang ada di Surga." Bagaimana Anda mendamaikan kedua ucapan itu? Dengan cara ini: Dia berbicara kepada massa yang tidak berpendidikan ketika dia mengatakan yang terakhir, massa yang tidak berpendidikan dalam agama. Itu perlu untuk berbicara dengan mereka dalam bahasa mereka sendiri. Massa menginginkan ide-ide konkret, sesuatu yang dapat dipahami indra. Seseorang bisa jadi filsuf terhebat di dunia, tetapi anak dalam agama. Ketika seseorang telah mengembangkan tingkat kerohanian yang tinggi, ia dapat memahami bahwa kerajaan surga ada di dalam dirinya. Itulah kerajaan pikiran yang sebenarnya. Dengan demikian kita melihat bahwa kontradiksi dan kebingungan yang tampak dalam setiap agama menandakan tahap pertumbuhan yang berbeda. Dan dengan demikian kita tidak berhak menyalahkan siapa pun atas agamanya. Ada tahapan pertumbuhan di mana bentuk dan simbol diperlukan; mereka adalah bahasa yang dapat dipahami oleh jiwa-jiwa pada tahap itu. Gagasan berikutnya yang ingin saya bawa kepada Anda adalah bahwa agama tidak terdiri dari doktrin atau dogma. Bukan apa yang Anda baca, bukan juga dogma apa yang Anda yakini penting, tetapi apa yang Anda sadari. "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan," ya, dalam kehidupan ini. Dan itu adalah keselamatan. Ada yang mengajarkan bahwa ini bisa didapat dengan gumaman kata-kata. Tetapi tidak ada Guru agung yang pernah mengajarkan bahwa bentuk eksternal diperlukan untuk keselamatan. Kekuatan untuk mencapainya ada di dalam diri kita sendiri. Kita hidup dan bergerak di dalam Tuhan. Keyakinan dan sekte memiliki peran mereka untuk dimainkan, tetapi mereka untuk anak-anak, mereka bertahan untuk sementara. Buku tidak pernah membuat agama, tetapi agama membuat buku. Kita tidak boleh melupakan itu. Tidak ada buku yang pernah menciptakan Tuhan, tetapi Tuhan mengilhami semua buku besar. Dan tidak ada buku yang pernah menciptakan jiwa. Kita tidak boleh melupakan itu. Akhir dari semua agama adalah menyadari Tuhan dalam jiwa. Itu adalah satu agama universal. Jika ada satu kebenaran universal dalam semua agama, saya letakkan di sini - dalam mewujudkan Tuhan. Cita-cita dan metode mungkin berbeda, tetapi itu adalah poin utama. Mungkin ada ribuan jari-jari berbeda, tetapi mereka semua bertemu ke satu pusat, dan itu adalah realisasi Tuhan: sesuatu di belakang dunia akal ini, dunia ini makan abadi dan minum dan berbicara omong kosong, dunia ini bayangan palsu dan keegoisan . Ada yang melampaui semua buku, melampaui semua kredo, melampaui kesombongan dunia ini dan itu adalah realisasi Tuhan di dalam diri Anda. Seseorang mungkin percaya pada semua gereja di dunia, dia dapat membawa di kepalanya semua buku suci yang pernah ditulis, dia dapat membaptis dirinya sendiri di semua sungai di bumi, masih, jika dia tidak memiliki persepsi tentang Tuhan, saya akan kelas dia dengan ateis tertinggi. Dan seseorang mungkin belum pernah memasuki gereja atau masjid, atau melakukan upacara apa pun, tetapi jika dia merasakan Tuhan di dalam dirinya sendiri dan dengan demikian diangkat di atas kesombongan dunia, bahwa manusia itu adalah orang suci, seorang suci, panggil dia apa yang Anda akan. Segera setelah seseorang berdiri dan berkata bahwa ia benar atau gerejanya benar, dan yang lainnya salah, ia sendiri salah. Dia tidak tahu bahwa atas bukti semua yang lain tergantung pada bukti miliknya sendiri. Cinta dan kasih amal untuk seluruh umat manusia, itulah ujian dari religiusitas sejati. Saya tidak bermaksud pernyataan sentimental bahwa semua manusia adalah saudara, tetapi bahwa seseorang harus merasakan kesatuan kehidupan manusia. Sejauh mereka tidak eksklusif, saya melihat bahwa sekte dan kepercayaan semuanya milik saya; mereka semua hebat. Mereka semua membantu pria menuju agama yang sebenarnya. Saya akan menambahkan, itu baik untuk dilahirkan di gereja, tetapi itu buruk untuk mati di sana. Adalah baik untuk dilahirkan sebagai anak, tetapi buruk untuk tetap menjadi anak. Gereja, upacara, dan simbol baik untuk anak-anak, tetapi ketika anak itu tumbuh, ia harus menghancurkan gereja atau dirinya sendiri. Kita tidak harus tetap menjadi anak-anak selamanya. Ini seperti mencoba memasukkan satu mantel ke semua ukuran dan pertumbuhan. Saya tidak mencela keberadaan sekte di dunia. Seandainya Tuhan ada dua puluh juta lebih, karena semakin banyak, akan ada bidang yang lebih besar untuk seleksi. Yang saya lakukan keberatan adalah berusaha menyesuaikan satu agama dengan setiap kasus. Meskipun semua agama pada dasarnya sama, mereka harus memiliki varietas bentuk yang dihasilkan oleh keadaan yang berbeda di antara negara-negara yang berbeda. Kita masing-masing harus memiliki agama masing-masing, masing-masing sejauh eksternal itu pergi. Bertahun-tahun yang lalu, saya mengunjungi seorang bijak besar dari negara kita sendiri, seorang yang sangat suci. Kami berbicara tentang buku kami yang diwahyukan, Veda, tentang Alkitab Anda, tentang Alquran, dan tentang buku-buku yang diungkapkan secara umum. Di akhir pembicaraan kami, pria baik ini meminta saya untuk pergi ke meja dan mengambil buku; itu adalah buku yang, antara lain, berisi ramalan curah hujan sepanjang tahun. Orang bijak itu berkata, "Baca itu." Dan saya membacakan jumlah hujan yang akan turun. Dia berkata, "Sekarang ambil buku itu dan peras." Saya melakukannya dan dia berkata, "Mengapa, anakku, tidak setetes air keluar. Sampai air keluar, itu semua adalah buku, buku. Jadi sampai agamamu membuatmu menyadari Tuhan, itu tidak berguna. Dia yang hanya buku studi agama mengingatkan salah satu dongeng keledai yang membawa banyak gula di punggungnya, tetapi tidak tahu manisnya itu. " Haruskah kita menasihati pria untuk berlutut dan menangis, "Wahai orang berdosa yang menyedihkan kita ini!" Tidak, lebih baik kita mengingatkan mereka tentang sifat ilahi mereka. Saya akan menceritakan sebuah kisah. Seekor singa betina mencari mangsa mendatangi sekawanan domba, dan ketika dia melompat ke salah satu dari mereka, dia melahirkan seekor anak kucing dan mati di tempat. Singa muda dibesarkan dalam kawanan, makan rumput, dan mengembik seperti domba, dan tidak pernah tahu bahwa itu adalah singa. Suatu hari seekor singa menemukan kawanan domba dan terkejut melihat di dalamnya seekor singa besar makan rumput dan mengembik seperti domba. Saat ia melihat, kawanan domba itu lari dan domba-singa bersama mereka. Tetapi singa memperhatikan kesempatannya dan suatu hari menemukan domba-singa itu tertidur. Dia membangunkannya dan berkata, "Kamu adalah singa." Yang lain berkata, "Tidak," dan mulai mengembik seperti domba. Tetapi singa yang tidak dikenal itu membawanya ke danau dan memintanya untuk melihat ke dalam air pada gambarnya sendiri dan melihat apakah itu tidak menyerupai dirinya, singa asing itu. Dia melihat dan mengakui bahwa itu memang benar. Kemudian singa asing itu mulai mengaum dan memintanya melakukan hal yang sama. Singa-domba mencoba suaranya dan segera berseru megah seperti yang lain. Dan dia bukan domba lagi. Teman-teman, saya ingin memberi tahu Anda semua bahwa Anda perkasa sebagai singa. Jika ruangan itu gelap, apakah kamu memukuli dadamu dan menangis, "Itu gelap, gelap, gelap!" Tidak, satu-satunya cara untuk mendapatkan cahaya adalah dengan menyalakan cahaya, dan kegelapan pun pergi. Satu-satunya cara untuk menyadari cahaya di atas Anda adalah dengan menyalakan cahaya spiritual di dalam diri Anda, dan kegelapan dosa dan kenajisan akan lenyap. Pikirkan diri Anda yang lebih tinggi, bukan diri Anda yang lebih rendah.

Sampaikanlah Doa dengan tulisan yang baik, benar dan lengkap. Sampunang disingkat-singkat!

Berbagai Sumber | Google Images | Youtube | Support become Patreon

Tag: dewatanawasanga, Blogger, bali, satuskutus offering, love, quotes, happy, true, smile, success, word, history, beautiful, culture, tradition, love, smile, prayer, weda, hindu, spiritual,